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涤除玄鉴,澄怀味象-中国茶艺茶道审美理念(三)

时间:2015-03-17   来源:未知   阅读:
摘要:涤除玄鉴原出自《老子》,原文为涤除玄鉴,能无疵乎?玄:玄妙。鉴:照,审察,镜子。涤除玄鉴:谓涤除杂念尘垢,清除主观妄见,使本心清明,虚心观察事物,能似玄妙之镜,照...
“涤除玄鉴”原出自《老子》,原文为“涤除玄鉴,能无疵乎?”玄:玄妙。鉴:照,审察,镜子。涤除玄鉴:谓涤除杂念尘垢,清除主观妄见,使本心清明,虚心观察事物,能似玄妙之镜,照出事物的本源。这是中国茶道审美观点的方法论基础。
涤除玄鉴,澄怀味象-中国茶艺茶道审美理念(三)
    在茶道美学中,“涤除玄鉴”就是要求茶人们像进行彻底的大扫除一样,排除主观欲念,主观成见和一切教条、迷信,做到去私除妄,使内心达到一丝不留、一妄不存、一尘不染、一相不着,并对内省自观照内心的本明,这样才能在参与茶艺的过程中去观照自然,内省自性,超越自我,体道悟道。南朝画家宗炳在《画山水序》中说:“圣人含道映物,贤者澄怀味象。”
   “澄怀”是对体验者审美心胸的要求,也就是要求审美主体澄清胸怀,涤除俗念,陶冶出纯净无瑕的审美心胸,这受庄子“心斋”说的影响。“味象”之“味”,即体味、品味、玩味,也即体验;“象”指客体物象、审美对象。所谓“澄怀味象”,就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀,在非功利、超理智的审美心态中,品味、体验、感悟审美对象内部深层的情趣意蕴、生命精神。这和前面提到的“涤除玄鉴”是相辅相成的。

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