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淡泊名利 以身许茶——陆羽

时间:2015-03-07   来源:未知   阅读:
摘要:陆羽,字鸿渐,是我国第一位著《茶经》而将茶艺发扬光大的,人,后世经营茶业者将他奉为茶神。 有关陆羽之生平记载甚少,相传陆羽系竟陵龙盖寺老和尚智积禅师所抚养长大。陆羽...

淡泊名利 以身许茶——陆羽

        陆羽,字鸿渐,是我国第一位著《茶经》而将茶艺发扬光大的,人,后世经营茶业者将他奉为“茶神”。
        有关陆羽之生平记载甚少,相传陆羽系竟陵龙盖寺老和尚智积禅师所抚养长大。陆羽在龙盖寺时便开始研究烹茶艺术,收养他的智积禅师,日常所饮的茶,都是陆羽亲手烹煮的。陆羽离开龙盖寺以后,约有四、五年时间未回竟陵,智积禅师便有四、五年时间未饮茶,这件事为当时皇帝唐代宗知道了,便召智积禅师,命宫中最会烹茶的宫女煮茶给他喝,然智积禅师饮过一口后便不再饮,皇帝怀疑智积禅师故意作态,便命人私下寻访陆羽,然后将陆羽烹的茶送给智积禅师品尝,智积禅师饮过一口后便说:“这杯茶有些像徒儿陆鸿渐煮的。”皇帝闻言既惊又叹,认为陆羽的煮茶功夫和智积禅师的品茶功夫,均堪称第一,于是便让他们师徒会面团聚。
         陆羽为人正直,讲义气,守信用,多诙谐,善言谈,生性淡泊,不慕名利,到处为家,随遇而安。他当过地方小官在他任职期间,以傣禄所得积了一些钱。有了钱,他也知道享受。可他的享受与众不同。他不求生活奢侈,而是买了最好的茶叶和茶具。烹煮香茗与朋友同享,这是他唯一的乐趣。这与从小就在龙盖寺受积公泡茶的影响分不开。他由嗜茶而对茶进行研究,终成一种向社会推广的学问。从那时起,他己决心写《茶经》,让后人都知道种茶、焙茶的技术以及饮茶、品茶的益处和乐趣。不久,李齐物改官别处,朝廷另派礼部郎中崔国辅来竟陵郡。崔也时常邀陆羽宴游,共品佳茗。两人过从甚密,遂成莫逆。
        陆羽的志趣不在功名利禄,而是以身许茶。他的抱负和决心得到崔国辅的赞许和支持。21岁的陆羽,从此开始了对茶的考察游历。他一路风寒,饥食干粮,渴饮茶水,每到一处,都与当地村民讨论茶事,详细记入“茶记”。他历时五年,以实地考察茶叶产地32州所获资料和多年研究所得,公元765年,陆羽终于写成了世界上第一部茶叶专著《茶经》。在《茶经》初稿写成之后,陆羽继续在江浙一带访茶,制茶,并对《茶经》不断进行订正、补充修改,到公元755年,《茶经》最后定稿,时年47岁。《茶经》是唐代和唐代以前关茶叶科学和文化的系统总结,是国茶叶生产、茶叶文化历史的里碑。宋代陈师道在《茶经序》中评论:“夫茶之著书,自羽始,其用于世,亦自羽始。羽诚有功于茶者也”。历时26年完成这部巨作。《茶经》面世后,陆羽名扬海内。不久唐皇慕名而召见他,有愈留他在京为官,但他陈辞不就,仍周游各地,推广茶艺,影响所及,茶事大盛。唐朝以前,茶的用途不广,一般只把它当作药用,仅少数地区以茶作饮料。茶盛于唐,是陆羽出世之后,竭力主张饮茶,于是茶的地位日益提高,此后,茶因此成为有经济价值的商品,致使朝廷要征收茶税。又因文人墨客士大夫饮茶之风日盛,饮茶品茗遂成为中国文化的组成部分。对此,人们归功于陆羽以身许茶的精神和他的《茶经》。
        陆羽72岁时病逝于湖州天杼山。他有一首《六羡歌》:“不羡黄金罍,不羡白玉杯;不羡朝入省,不羡暮登台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”充分体现他的人品似茶叶一般清纯。


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